Ивушка

ПРАВОСЛАВНОЕ СООБЩЕСТВО

Про семью. не мое, но очень близко.


Необразцовая семья

Автор Анна Данилова
Идея сделать день Петра и Февронии днем семьи, любви и верности больше всего не понравилась православным. Совершенно этот день не подходит под общероссийский день семьи. Во-первых, ишь нашли
православную семью – Феврония, дескать, женила Петра практически
насильно, да еще и сама первая замуж потребовала, это вам не родители
благочестиво сосватали, не в храме как друг друга заприметили, так и
под венец. Во-вторых, вроде бы, детей у них не было: ну какая без детей
православная семья? Ну и вообще память их празднуется постом, а венчать
постом не положено, какой тут семейный праздник? Вот бы взяли Кирилла и
Марию Радонежских– у них все честь по чести – многодетные, память не
постом, и жили душа в душу.


Но странным образом сложилось церковное почитание именно Петра и Февронии в жизни современной Церкви, как молитвенников об устроении семьи, почему-то именно к их мощам в
Муром едут со всей России просить о помощи в создании и сохранении малой
Церкви… Почему так, ведь и правда с большой натяжкой их можно
назвать образцовой православной семьей.


И как это хорошо, что мы не видим в них образца, или, скорее, стереотипа православной семьи! Наша современная церковная жизнь – это ведь эпоха неофитов, даже те, кто уже
10-20 лет в Церкви – чаще всего православные в первом поколении,
традиции, преемства веры, опыта православного воспитания у нас нет.
Поэтому нам во всем подавай образец. Таким рисует свой образец девчушка –
ученица воскресной школы: красавец муж – высокий брюнет, хрупкая она в
летящем платье, пышное венчание, мал-мала-меньше деточек как с картинки,
все успевает, все ладится, стол накрыт, чистота-порядок, да еще и на
клиросе успевает, и муж в храме при деле.


А потом ты не вписываешься в этот свой же собственный идеал, хотя и ждешь, и веришь и надеешься. Но детей нет год за годом – ловишь на себе
неодобрительно-настороженные взгляды твоих братьев и сестер – прихожан
своего же храма. «Вы б не затягивали, грех!», – иногда авторитетно
сообщают они. Православная семья – многодетная, а раз детей нет, то
вроде и не совсем семья… Каждая шестая семья в России сегодня.


Сколько нам в редакцию приходит справедливых писем-откликов на иные проповеди отцов о том, что православие непременно = многодетность: «А вот у нас
только один ребеночек родился, а больше не рождается, что нам-то
делать». Когда люди пытаются жить по схеме и вписывать в нее всех
остальных, то осуждению подлежат все: бездетных и малодетных осуждают
одни, многодетных – другие, но тоже привыкшие ставить во главу угла свою
схему.


А те, у кого не сложилась семья, хоть и молились, постились, спрашивали совета духовника? Как тяжело приходить в свой приход, из которого ты счастливой невестой несколько лет назад гордо
упорхнула в храм, где муж алтарником? А легко одной воспитывать ребенка,
решая все проблемы и за маму, и за папу, да еще и под перешептываенье:
«Ишь, без мужа-то растит, бросил, поди за стервозный характер!»


Петр и Феврония Муромские

Петр и Феврония Муромские
[6]А если долгожданный ребенок – инвалид [7]? Это не просто тяжелейший крест по уходу за больным человечком, страхом за будущую его жизнь, страхом
рожать следующего ребенка, это и постоянное шушуканье за спиной «Это по
грехам, не иначе [8]», «видать, перебирали-то родители со спиртным, вот и
по телевизору говорят, что это все алкоголь при беременности». «У вас
ребеночек бесноватый, вы его на отчитку свозите сначала», – советуют все
те же храмовые бабушки. Ну, или просто от сердца вздохнут: «Ой, милая,
горе-то какое, еще б и муж теперь бы тебя не бросил!».


А если все и прекрасно – и семья, и детей Бог дал, и здоровые, только вот сезонное ОРВИ у младших, двойки случились разом у старших, последний прогулочный
комбинезон вчера порвали, дома все вверх дном, денег все равно в обрез,
и все окружающие косятся неодобрительно: «Нарожали, теперь вот тут
двоечников растят» [9]. И неважно, что это была первая двойка за весь
год. А если ОРВИ чаще обычного начнутся, то и диагноз тут готов: «Я
смотрю, вы же младшенького в пост-то зачали? Раз в августе-то родился?
Вот потому и болеет он у вас все время, что постный ребеночек…»


Не соответствовала нарисованному выше стереотипу одна родившаяся в Казани семья: муж и правда был силачом, да тяжело заболел и был уже при
смерти, когда его случайно нашла одноклассница. Пожалела его, и взвалила
неподъемной ношей на себя – выхаживала его полупарализованного всю
войну, замуж пошла даже, прожила с ним, неходячим, долгие годы, да еще
трех детей ему – инвалиду родила. Дети даже и с трудом помнят, что папа в
коляске ездил, первый рассказ об отце – что самым добрым и оптимистом
был. Один сын стал профессором математики, второй – 12-детным московским
протоиереем, дочь – прекрасным специалистом-золотошвейкой. А сам отец
смог стать светилом науки оборонной. И все трудами одной доброй
женщины, не испугавшейся такого креста. Это я о родителях протоиерея
Александра Ильяшенко [10] рассказываю…


В день памяти Петра и Февронии не совершаются венчания – еще один повод сокрушить стереотип того, что регистрировать и венчать брак надо только в специальные
«счастливые» дни.


Один эпизод в житии вспоминают реже, чем «женила насильно» – когда засмотрелся на Февронию боярин, и сказала она, видя его взгляд: «Едино естество женское есть. Почто убо, свою жену
оставив, о чужой помышляешь!». Верность – это самый трудный сегодня
подвиг. Слишком просто устроить полную перезагрузку своей жизни, все
бросить, начав все с другим/другой и заново. Слишком просто перечеркнуть
все перечисленные проблемы и искать нового счастья, вдруг найдется
идеал? Вдруг все то можно сбросить с себя, проснуться от этой трудной
жизни?


Необразцовые, неидеальные мы ищем в Петре и Февронии утешения того, что не смогли мы исполнить своей мечты об идеале. Мы ищем у них помощи сохранить верность, когда все просит начать с самого
начала. Одинокие, бездетные, больные, труждающиеся и обремененные, мы
верим, что благословение Божие не только с теми счастливыми, где муж
высокий силач при деньгах, а жена хрупкая кроткая красавица, и детей у
них мал-мала-меньше, и все спорится и ладится, и не болеют, и порядок
кругом и стол накрыт яствами ко дню – скоромными или постными.

http://www.pravmir.ru/neobrazcovaya-semya/

Представления: 62

Комментарий от: Александр Левин, Июль 13, 2010 в 8:39pm
Неужели такое бывает, чтобы о своей сестре во Христе прихожанки храма сплетничали? Это уж точно не те, кто знает заповедь "не суди, да не судим будешь". Думаю, что это хорошая примета - как только заметил какой-то грех за другим участником прихода, впору задуматься "А все ли у меня в порядке? Не упустил ли я какой грех?"
Комментарий от: Ирина Новикова, Июль 13, 2010 в 11:03pm
Замечательная статья! На мой взгляд нехорошо, что очень многие живут по стереотипам, порой им самим непонятным. Все люди разные и судьбы у всех разные, и дороги к Богу тем более различны. Нужно просто найти свой путь и следовать своим жизненным принципам... А праздник этот я думаю приживется.
Комментарий от: ольга, Июль 15, 2010 в 1:35am
Александр, еще как бывает. А уж про семьи священнослужителей - как про кинозвезд. Кто больше знает. Люди в церковь приходят не святыми, а грешниками желающими исцеления.

Комментарий

Вы должны быть участником Ивушка, чтобы добавлять комментарии!

Вступить в Ивушка

© 2018   Created by Александр Левин.   При поддержке

Эмблемы  |  Сообщить о проблеме  |  Условия использования

Loading
Добавить ВКонтакте заметку об этой странице title=